包裝的綠色設(shè)計(jì)

人類生存的地球村面臨著有限資源和有限生存環(huán)境，人類要繼續(xù)生存和發(fā)展下去，必須遵守可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀，提倡人與自然的和諧共處。所以中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的“天人合一”就強(qiáng)調(diào)了人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致，這種觀點(diǎn)肯定了人是自然界的一部分，人與自然界相統(tǒng)一。對(duì)現(xiàn)代人的環(huán)境意識(shí)和人文憊識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，在為人們創(chuàng)造了現(xiàn)代化的生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源和能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。綠色設(shè)計(jì)正是在這樣的歷史條件和社會(huì)背景下，形成了跨地域、跨時(shí)代的設(shè)計(jì)思潮。目前，許多包裝大量耗費(fèi)著自然資源，在包裝使用過程中因不能分解的有毒物質(zhì)對(duì)環(huán)境的污染，也造成了自然界的惡性生態(tài)循環(huán)。人類在日漸關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境時(shí)形成的綠色設(shè)計(jì)理念，而今也成為了一種關(guān)注研究人與環(huán)境彼此協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)文化，是源于人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的生態(tài)環(huán)境破壞的反思。體現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上，就是要大力提倡綠色包裝設(shè)計(jì)。崇尚綠色包裝，倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)文化也是塑造包裝新形象不容忽視的重要課題。

綠色設(shè)計(jì)文化是一種觀念上的變革，是一種理念性的設(shè)計(jì)文化，它要求設(shè)計(jì)師放棄那種過分強(qiáng)調(diào)包裝外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)貴任的方法去塑造包裝新形象。因此，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，充分考慮包裝的盒體結(jié)構(gòu)、材料的運(yùn)用以及印刷的工藝，直至最終的垃圾處理方法等方面，盡可能做到經(jīng)濟(jì)、合理、美觀、實(shí)用。綠色包裝設(shè)計(jì)既要降低包裝成本，又要降低包裝廢棄物對(duì)環(huán)境的污染程度，因此包裝設(shè)計(jì)師必須著眼于人與環(huán)境的平衡關(guān)系，以設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，消除在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和消費(fèi)過程中直接或間接的引起環(huán)境污染的因素。

在包裝材料的選擇上還可選用一些自然材料，如用紙、木、竹、陶等自然材料進(jìn)行雕琢加工，設(shè)計(jì)制作成各種包裝物?；虮３植牧系脑秾で笞匀恢?；或略加修飾而不奪天然之美；或精雕細(xì)刻體現(xiàn)人文之美等等，都體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)中的環(huán)保意識(shí)。再如：紙類材料是包裝中應(yīng)用比較廣泛的一種材料，紙的主要原料是天然植物纖維，在自然界中會(huì)很快分解，并可回收再生，環(huán)境污染程度低。如今，許多包裝設(shè)計(jì)都選用再生紙品，體現(xiàn)出現(xiàn)代人關(guān)注環(huán)境的意識(shí)在逐步增強(qiáng)。此外，使用自然材料，人還可以從這些材料的視覺、觸覺的感受中親近大自然，體會(huì)自然純樸的氣息，這也是包裝體現(xiàn)出的對(duì)人性的關(guān)懷。

包裝設(shè)計(jì)時(shí)，除了選用環(huán)保、可循環(huán)、可降解、天然的材料之外，降低包裝的使用量，縮減包裝的容積，節(jié)省包裝材料也是綠色觀念在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。這對(duì)設(shè)計(jì)師也提出了新的要求，在包裝設(shè)計(jì)的過程中始終貫穿著節(jié)約的原則，盡可能減少材料的消耗，并努力使材料可循環(huán)再利用，將綠色環(huán)保愈識(shí)落實(shí)到實(shí)處，關(guān)注人、關(guān)注人的生存環(huán)境。

包裝設(shè)計(jì)的人性化趨向

包裝設(shè)計(jì)的人性化趨向是力求將人與包裝的關(guān)系轉(zhuǎn)化為類似千人與人之間的一種可以相互交流的關(guān)系，是以人為中心，滿足人普遍的生理、心理需求。人性化趨向的包裝設(shè)計(jì)就是一種以人為中心，滿足人普遍的生理、心理需求.合乎生態(tài)環(huán)境要求、合乎科技手段要求、合乎商品自身要求的包裝。當(dāng)前，設(shè)計(jì)越來越崇尚人性化趨向，它不僅僅是設(shè)計(jì)技術(shù)層面的人性化，更重要的是設(shè)計(jì)觀念上的變革。包裝設(shè)計(jì)既要滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求，又要滿足消費(fèi)者的精神需求，能夠引導(dǎo)消費(fèi)，提高人們的審美情趣。

人性化趨向的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)在包裝的造型結(jié)構(gòu)、視覺形象、文化內(nèi)涵和人體工程學(xué)等各個(gè)方面。例如：極具代表性的包裝設(shè)計(jì)“酒鬼”酒，以類似干捆扎好的飽滿的麻袋造型設(shè)計(jì)瓶型，鄉(xiāng)土味十足。對(duì)消費(fèi)者而言造型自然，返樸歸真，表達(dá)出了歷史的厚重感，加之造型表面麻袋的自然肌理，更是引發(fā)了人們對(duì)貼近自然、尋求真實(shí)的聯(lián)想，使得包裝形成了

一種與人相互交流的關(guān)系。再如一些巧克力、喜糖心形系列外包裝，以特殊的“心”形態(tài)應(yīng)用在包裝上，既形象生動(dòng)又親切喜慶，突出包裝產(chǎn)品的特性，體現(xiàn)出和消費(fèi)者心靈上的文流。人性化設(shè)計(jì)的氣息撲面而來。而有些產(chǎn)品的包裝因其功能的不同，在設(shè)計(jì)上是有差異的。如有些包裝是為了生產(chǎn)廠家便于儲(chǔ)存、運(yùn)輸或?qū)误w物品集中包裝，則在結(jié)構(gòu)和材料的設(shè)計(jì)上側(cè)重于制作結(jié)實(shí)耐用，提高空間利用率的包裝，并不過多考慮造型外觀。也有一些包裝結(jié)構(gòu)在設(shè)計(jì)時(shí)，是將消費(fèi)者的攜帶是否方便作為設(shè)計(jì)要考慮的首要問題。此外，包裝設(shè)計(jì)還要考慮不同消費(fèi)者的需求，體現(xiàn)出“關(guān)心人，以人為中心”的人性化設(shè)計(jì)宗旨，如英國有一項(xiàng)研究是“開啟食物包裝所需的力度”研究，這對(duì)老年人、殘疾人來說是很具有實(shí)際意義的。再如國外流行的“無障礙，包裝設(shè)計(jì)，方便特殊群體的需求，很具有人性化。包裝設(shè)計(jì)要努力體現(xiàn)人性化的關(guān)懷，滿足不同消費(fèi)者的實(shí)際需求，這將具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)意義。

綠色設(shè)計(jì)與人性化設(shè)計(jì)需要融合一體

尚略上海包裝設(shè)計(jì)公司點(diǎn)評(píng)：實(shí)際上綠色設(shè)計(jì)與人性化設(shè)計(jì)，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來越多的融合。材質(zhì)上需要遵循可持續(xù)理念，追求材質(zhì)的可降解與不污染環(huán)境，講究用最少的材料，使對(duì)環(huán)境的影響最小，而人性方面，追求讓使用者更方便，更有效，其實(shí)這些無論是綠色設(shè)計(jì)與人性化設(shè)計(jì)，對(duì)包裝來說，都是返璞歸真，回歸本源的做法。

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